论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
【译文及注释】
译文
沈宋驰骋在初唐的诗坛墨场，文彩风流，倒也没有尽废华美的齐梁。
若是效仿越王平吴般论功行赏，应该铸造陈子昂的金像。
注释
沈宋：唐初诗人沈佺期和宋之问。翰墨场：指诗坛。
齐梁：指南北朝时齐朝和梁朝的绮靡诗风。
准：按照，仿效。平吴例：春秋时，范蠡助越王勾践灭吴后，辞官隐于五湖。越王命人用金铸范蠡之像，置于座侧，加以礼拜。
子昂：陈子昂，字伯玉，初唐诗人，崇尚汉魏风骨，鄙弃齐梁绮靡诗风，诗作清新自然，不事雕饰，盛唐诗人多受其影响。
【简析】
这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续，宫体诗充斥诗坛，文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，驰名一时，对唐代近体诗的发展具有重要的意义。元好问肯定了他们的贡献和影响（“横驰翰墨场”），但也批评了他们在诗歌创作上仍然没有摆脱齐梁诗风。
元好问认为，开唐诗一代新风的诗人是陈子昂。陈子昂复归风雅兴寄，高倡汉魏风骨，上接建安传统，以其诗歌理论和创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”理论成为后人反对形式主义柔靡诗风的理论武器。因此，元好问充分肯定了陈子昂的历史功绩，并将其革新文风与范蠡的平吴事业相提并论，认为也应为陈子昂铸像，以表其功。
元好问资料
元好问（1190年8月10日-1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有神童之誉 。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏... 查看详情>>
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