古诗中不乏以诗写乐之作。但从李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》到白居易的《琵琶行》,他们描述音乐的特点,都重在听者的感受和对音乐曲调本身进行逼真的描述和写。而杨基的这首诗,在描写音乐上另辟蹊径,以对笛声表达的内容和情调的描写和渲染,表现出音乐的效果和演奏者的感情,并把自己的感情寄寓其中。
“江空月寒露华白,何人船头夜吹笛”,开首两句,点出了闻笛的时间、环境、气氛、景色。写在一个霜露满天、江月普照的深秋的夜晚,作者在空寂冷清的江面上,听到邻船传出动听的笛声。“何人”二字,表明对吹者的不知不识为后面揣度、描写笛声留下了充分的余地。
“参差楚调转吴音,定是江南远行客”,由上句贯下,直写笛声:参差曲折,动听悦耳的楚调转奏吴音,那么,这位奏者一定是漂泊在外的江南游子了。由乐度人,既写出了笛声的转换,又写出了作者的心理活动。
“江南万里不归家,笛里分明说鬓华。”江南游子漂泊在万里之外不能回家,令人可知他的心情。那笛声即在诉说诗人自己鬓发斑斑,思乡之苦催人先衰了。这里由人度乐,紧承上句,是进一步写人,也是更深一层写乐,诗意进一步突出也为下两句写乐抒情作好了铺垫。
“已分折残堤上柳,莫教吹落陇头花。”紧承上句写乐。李白有“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,作者即巧妙化用李白诗意,说吹笛者反复吹奏《折柳》伤别之曲。后句亦化用典故,这里写“吹落陇头花”,既有李白咏笛“落梅花”之意,又有陆凯寄别“陇头人”、宋之问怀乡“陇头梅”之意,可以说把咏笛与思乡的典故合在一起用了。含义深远浑厚,且“吹落陇头花”与“折残枝上柳”对仗得也十分工巧。
综观全诗,写乐而不直写声调的动听婉转,也不直写听者如何为曲所动,却反复表述吹奏者传达出的情思,从而将作者深深的身世之感寄寓其中,写声情也是写心情,写吹笛者也是写自己,从而使情、景的交会达到出神入化的程度,这是此诗在表现手法上的一个很突出的特点。
此外,此诗极善造境。以精练之笔,典型之景创造优美的境界,以表达感情,突出主题。“江空月寒露华白”七字,描画出一幅凄凉、冷清、空寂、孤寒的境界,为下面抒情奠定了基础。这也是许多明初诗人难于做到的。明初诗人的诗往往走质朴一路,杨基虽然曾跟从杨维桢学诗,所作多轻巧纤丽之作,但入明后,诗多讲究气格。这首短古承继中唐李颀、常建一派,新而不丽。
《登岳阳楼望君山》是明代诗人杨基创作的一首七言古诗。开篇破题,并点明时间,写诗人登上岳阳楼时最先所见之景;三、四句写远景,写君山之小与君山树木的葱茏,都是望中所见;五、六句写诗人从遐想中醒来,只觉得山也悠悠,水也悠悠,闲适极了;结尾两句,人笔锋一转,目光不再局限于眼前的君山,而是扩展到了整个洞庭湖,并且直抒感情,以情结景。全诗以白描的手法,写君山的景色,化人我于一体,熔古今于一炉,通俗而又深沉,清新而又自然。
明太祖洪武六年(1373年),诗人再次被起用,奉使湖广(今湖南、湖北)。考诗人一生经历,除了这次奉使外,没有去过湖广,因而这首写晚登岳阳楼望君山的诗与他的《岳阳楼》诗可能都写于此时。
“江空月寒露华白,何人船头夜吹笛”,开首两句,点出了闻笛的时间、环境、气氛、景色。写在一个霜露满天、江月普照的深秋的夜晚,作者在空寂冷清的江面上,听到邻船传出动听的笛声。“何人”二字,表明对吹者的不知不识为后面揣度、描写笛声留下了充分的余地。
“参差楚调转吴音,定是江南远行客”,由上句贯下,直写笛声:参差曲折,动听悦耳的楚调转奏吴音,那么,这位奏者一定是漂泊在外的江南游子了。由乐度人,既写出了笛声的转换,又写出了作者的心理活动。
“江南万里不归家,笛里分明说鬓华。”江南游子漂泊在万里之外不能回家,令人可知他的心情。那笛声即在诉说诗人自己鬓发斑斑,思乡之苦催人先衰了。这里由人度乐,紧承上句,是进一步写人,也是更深一层写乐,诗意进一步突出也为下两句写乐抒情作好了铺垫。
“已分折残堤上柳,莫教吹落陇头花。”紧承上句写乐。李白有“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,作者即巧妙化用李白诗意,说吹笛者反复吹奏《折柳》伤别之曲。后句亦化用典故,这里写“吹落陇头花”,既有李白咏笛“落梅花”之意,又有陆凯寄别“陇头人”、宋之问怀乡“陇头梅”之意,可以说把咏笛与思乡的典故合在一起用了。含义深远浑厚,且“吹落陇头花”与“折残枝上柳”对仗得也十分工巧。
综观全诗,写乐而不直写声调的动听婉转,也不直写听者如何为曲所动,却反复表述吹奏者传达出的情思,从而将作者深深的身世之感寄寓其中,写声情也是写心情,写吹笛者也是写自己,从而使情、景的交会达到出神入化的程度,这是此诗在表现手法上的一个很突出的特点。
此外,此诗极善造境。以精练之笔,典型之景创造优美的境界,以表达感情,突出主题。“江空月寒露华白”七字,描画出一幅凄凉、冷清、空寂、孤寒的境界,为下面抒情奠定了基础。这也是许多明初诗人难于做到的。明初诗人的诗往往走质朴一路,杨基虽然曾跟从杨维桢学诗,所作多轻巧纤丽之作,但入明后,诗多讲究气格。这首短古承继中唐李颀、常建一派,新而不丽。
《登岳阳楼望君山》是明代诗人杨基创作的一首七言古诗。开篇破题,并点明时间,写诗人登上岳阳楼时最先所见之景;三、四句写远景,写君山之小与君山树木的葱茏,都是望中所见;五、六句写诗人从遐想中醒来,只觉得山也悠悠,水也悠悠,闲适极了;结尾两句,人笔锋一转,目光不再局限于眼前的君山,而是扩展到了整个洞庭湖,并且直抒感情,以情结景。全诗以白描的手法,写君山的景色,化人我于一体,熔古今于一炉,通俗而又深沉,清新而又自然。
明太祖洪武六年(1373年),诗人再次被起用,奉使湖广(今湖南、湖北)。考诗人一生经历,除了这次奉使外,没有去过湖广,因而这首写晚登岳阳楼望君山的诗与他的《岳阳楼》诗可能都写于此时。
作者杨基资料
杨基(1326-1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),吴中四杰之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工... 查看详情>>
作者杨基古诗作品: 《《闻邻船吹笛》注释译文》《《浣溪沙·上巳》创作背景》《《登岳阳楼望君山》创作背景》《《闻邻船吹笛》赏析》《《闻邻船吹笛》创作背景》《《清平乐·欺烟困雨》赏析》《《清平乐·欺烟困雨》注释译文》《《清平乐·欺烟困雨》创作背景》《杨基的诗词菩萨蛮&·水晶帘外娟娟月全诗翻译_菩萨蛮&·水晶帘外娟娟月赏析》《杨基的诗词浣溪沙&·上巳原文注释_浣溪沙&·上巳赏析》