古诗大全

《从登香炉峰》是南朝宋诗人鲍照所作的一首五言诗。首四句既歌颂刘义庆，又夸赞庐山美妙，是藏神隐仙之地。“罗景”以下十二句写庐山香炉峰景物，笔法典实、沉奥，显其研炼之工。“谷馆”以下六句为第三层次，回应诗首的“羽人宅”之称，想象此山曾蕴藏的仙人。末四句结尾，回到现实的登香炉峰中，自谦献上不才之文。这首诗峭秀雄奇，然雕绩满眼，琢句取异，铸辞求新，有谢灵运山水诗的遗风，与诗人乐府诗相比，亦显厚涩凝滞。
这首诗约作于元嘉十七年（440年）。临川王刘义庆自元嘉十六年（439年）夏四月诏镇江州，至次年十月改督南兖。在江州期间，义庆招聚文学之士，袁淑为卫军咨议参军，鲍照与陆展、何长瑜等被引为佐史国臣。此诗即鲍照随从刘义庆登庐山香炉峰所作。
注释
香炉峰：庐山南部名峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫酷似香烟缭绕，故而得名。
荆梦：即楚梦，用宋玉《高唐赋》记楚王游云梦事。
登歌：升堂奏歌。凫绎（yì）：二山名，在兖州邹县（今属山东）。因刘义庆时为江州刺史都督南兖州、徐等六州诸军事，故引以喻庐山诸峰。
徒：空白。收：接纳，聚集。杞梓（qǐ zǐ）：楚产二种好木，喻优秀人才。饶：丰饶。
曾非羽人宅：不如香炉峰这仙人之境地可贵。羽人：神话中的飞仙。
罗：列。景：日光。蔼：云气升腾。云扃（jiōng）：犹云扉。
扈（hù）龙策：随从临川王游山。扈：随从。龙策：贵人腰间佩带物。这里代指临川王。策：马鞭。
列涂：列子御风所经之途。列子：即列御寇，战国时道家。《庄子·逍遥游》中说他御风而行，轻妙之极。
乘：登。穷：寻求到尽头。禹迹：大禹治水足迹所至之地。传说中大禹治水曾经过庐山。大禹：传说中古代部落联盟领袖。奉舜命治水，采取疏导的办法，取得成功。后成为舜的继承人。
啸：摄口吹出声音，古人有擅长此技者，《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸，闻数百步。” 岑：小而高的山。雾岑：云雾缭绕的山峦。
延：及，援。萝：女萝。倚：靠着。
冥：昏暗。青冥：青色的天空。
穹：高耸。跨：渡。
灭：灭绝。土膏：土地中的膏泽，即土地的肥力。灭土膏：这里指只见石不见土。
泉脉：指泉水由来。
旋渊：回旋流动的深潭。抱：围抱。星汉：银河。抱星汉：指倒映出天空星辰。
乳窦（dòu）：石乳洞穴。海碧：即碧海。相传在扶桑之东，“广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”（《海内十洲记》）
谷馆：山谷中寓居着。鸿：鸿鹄，高飞之鸟。驾鸿人：乘坐鸿鹄的仙人。
岩栖：山岩上栖止着。栖：止息。咀：含味，这里指服食。丹：金丹，仙丹。服食金丹据说可以使人长生不老。
殊物：异物。珍怪：贵重而少见的物品。
仙籍：成仙得道。
高世：盛世。伏：藏匿，隐伏。音华：音声。
绵古：远古。遁：潜隐。精魄：魂魄。
萧瑟：一作“萧散”，萧洒闲散。哀听：哀音，动人听闻的声音。
参差：高低远近。觌（dí）：见。
惭：惭愧。献赋：作赋献于皇帝，或以颂扬，或以讽谏。古时以遇事能作赋进献为有才华的表现。
奉：进献。毫帛：毛笔绢帛。
白话译文
当时的文学之士，视屈原、宋玉的诗文创作为宗法，刘义庆都督六州诸军事有如鲁侯之保有凫、绎二山。
楚地徒然人才众多，却不比此山是神人仙人所居之地。
阳光使庐山云雾光彩润耀，我随从临川王义庆进山亦沾其光芒。
登上山峰，亲历列御寇御风之途，穷尽大禹足迹所至。
对着云雾缭绕的山峦吹着清越的口哨，女萝攀附峰崖的绝壁上。
摇烟之树葱茏上指晴空，负天之石犹似远跨而来。
满承霜雪的山涯见石不见土，黄碣色岩石的深涧下，可以探测到泉水的源头。
深深的潭水星汉倒映，钟乳石洞中之水似与碧海相通。
山谷中寓居着乘坐鸿鹄的仙人，山岩上栖止着服食了金丹的人。
山中有许多特殊奇怪的珍贵之物和许多奇人仙人。
仙人的音容笑貌虽潜隐不可见，但其精魄却绵古长遁却不死。
草木萧萧发出悲哀之响，远观景物惊心动魄。
虽然我没有高超的献赋之才，但也要恭敬奉上这简陋之言以记此从登庐山香炉峰之事。