《善哉行》是三国时代诗人曹植所作的诗歌。这是一首宴会时主客酬唱的祝酒诗。“善哉”者，盖叹美之辞也。感叹世事无常，劝人及时行乐。
来日：未来的日子。明日，次日。
口燥唇干：辩论讲理以至如此。
皆当：都应当。
芝草：灵芝草。仙草。
翻翻：飘动貌；翻腾貌。翻飞；飞翔貌。有说‘翩翩’。
王乔：传说中的仙人。周灵王太子晋，即王子乔。
奉药：奉上仙药。
自惜：自行怜惜。
袖短：衣袖短，能力不够。藏不住。
内手：犹敛手。收收。谓不敢与争高低。
灵辄：《左传·宣公二年》载：灵辄饥困于翳桑时，受食于赵盾，盾并以箪食与肉遗其母。后辄为晋灵公甲士，灵公伏甲欲杀盾，辄倒戈相救。盾问其故，曰：“翳桑之饿人也。”遂自逃去。后遂成为有恩不忘报的文学典型。
以报：有说‘以救’。
赵宣：赵宣公赵盾。
没：沉没。
参横：参星横斜。指夜深。
北斗：北斗星。
阑干：横斜貌。纵横散乱貌；交错杂乱貌。借指北斗。
亲交：亲戚旧交。亲近之友，知交。
及餐：赶上餐食。没有餐食。
戚日：戚苦之日。
苦多：苦于很多。
酒歌：劝酒之歌。对酒当歌也。
淮南八公：汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。魏晋以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以刘安好方术，遂附会八公为神仙。
要道：遮道；迎候于路上。重要的道理。重要的道教教义。
参驾：配有副马的车。参，通“骖”。
六龙：皇帝驾六马，神仙驾六龙。
云端：云的端头。云间。
来日：未来的日子。明日，次日。
口燥唇干：辩论讲理以至如此。
皆当：都应当。
芝草：灵芝草。仙草。
翻翻：飘动貌；翻腾貌。翻飞；飞翔貌。有说‘翩翩’。
王乔：传说中的仙人。周灵王太子晋，即王子乔。
奉药：奉上仙药。
自惜：自行怜惜。
袖短：衣袖短，能力不够。藏不住。
内手：犹敛手。收收。谓不敢与争高低。
灵辄：《左传·宣公二年》载：灵辄饥困于翳桑时，受食于赵盾，盾并以箪食与肉遗其母。后辄为晋灵公甲士，灵公伏甲欲杀盾，辄倒戈相救。盾问其故，曰：“翳桑之饿人也。”遂自逃去。后遂成为有恩不忘报的文学典型。
以报：有说‘以救’。
赵宣：赵宣公赵盾。
没：沉没。
参横：参星横斜。指夜深。
北斗：北斗星。
阑干：横斜貌。纵横散乱貌；交错杂乱貌。借指北斗。
亲交：亲戚旧交。亲近之友，知交。
及餐：赶上餐食。没有餐食。
戚日：戚苦之日。
苦多：苦于很多。
酒歌：劝酒之歌。对酒当歌也。
淮南八公：汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。魏晋以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以刘安好方术，遂附会八公为神仙。
要道：遮道；迎候于路上。重要的道理。重要的道教教义。
参驾：配有副马的车。参，通“骖”。
六龙：皇帝驾六马，神仙驾六龙。
云端：云的端头。云间。
