古诗大全

lín wò chóu chūn jìn ，kāi xuān lǎn wù huá 。hū féng qīng niǎo shǐ ，yāo rù chì sōng jiā 。 dān zào chū kāi huǒ ，xiān táo zhèng luò huā 。tóng yán ruò kě zhù ，hé xī zuì liú xiá 。

【清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房译文】

林卧愁春尽，开轩览物华。
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。

金灶开火，仙桃正发花。
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。

童颜若可驻，何惜醉流霞。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

【清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房注释】

林卧愁春尽，开轩览物华。
梅道士：生平不详。
孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。
林卧：林下高卧，指隐居。
开轩：一作“搴帷”。
物华：自然风光。

忽逢青鸟使，邀(yāo)入赤松家。
青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。
”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。
”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
赤松：赤松子，传说中的仙人名。
《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。
往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。
”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。
”这里指梅道士。

金灶(zào)开火，仙桃正发花。
金灶：指道家炼丹的丹炉。
王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。
”仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。
须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。
母以四颗与帝，三颗自食。
桃味甘美，口有盈味。
”这里借指梅道士家的桃树。

童颜若可驻，何惜醉流霞。
童颜：像儿童一样的容颜。
驻：保持.流霞：仙酒名。
王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。
饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。
”这里借指梅道士宴上的酒。

【清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房赏析】

林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。

　　诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。