①武侯祠:位于四川省成都市武侯区。西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯诸葛亮而建造。祠内古柏苍郁,殿宇高大华美。
②微忱:千次。犹言微薄的心意。
③淡泊:恬淡寡欲。曹植《蝉赋》:“实淡泊而寡欲兮,独哈乐而长吟。”诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”缘:因为。
④勤劬:勤劳。
⑤凛凛:可敬可畏的样子。
⑥森森:形容阴森岑寂。
⑦梁甫吟:乐府楚调曲名,现在存有古辞,写齐相晏婴以二桃杀三士的故事,传为诸葛亮所作。
“武侯祠宇在,瞻仰致微忱。”这两句把诗人来武侯祠的动机和心情点出来:瞻仰历史伟人诸葛亮以表达微薄的心意。颔联概括诗人所敬仰的诸葛亮的品格和志趣:“淡泊缘情热,勤劬独意深。”前一句是说,诸葛亮的恬淡寡欲是因为他有统一中原的远大志向。《隆中对》就是他这一志向的具体展示。诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志”,更是这句诗的很好的注脚。最后一句与前一句的意思紧密相联:诸葛亮如此勤勉辛劳,是由于他思考谋虑得异常深远。即是说,他所思考谋虑的,不是一般的问题,而是统一中原的大问题。诸葛亮毕生躬行的“鞠躬尽瘁,死而后已”的名言,不单是他忠君思想的反映,更渗透着他统一四分五裂的中国的巨大热情与宏大志向。
这两句诗,就把诸葛亮之所以成为中华民族“智慧”和“品德”的楷模的非凡的人格、品质和志向,凝练含蓄、画龙点睛地概括出来,足见作者艺术表现的深厚功力。颈联是描绘、渲染弥漫于武侯祠内的肃穆凛然的气氛的:“苍鹰神凛凛,翠柏气森森。”苍鹰神情凛然可畏,蓊郁的古柏气氛森严,给人一种肃穆、敬畏的感觉。表面是写祠内气氛,实则是写人:烘托、渲染诸葛亮那充盈天地、使人肃然起敬的伟大人格和精神。前一联是实写,后一联是虚写;虚实相生,把诸葛亮超凡拔俗的人格、精神和诗人无限敬仰的情怀,凝练传神、含蓄深沉地表现出来。尾句则是诗人对诸葛亮生不逢时的感叹:“时代将人限,徒为梁甫吟。”是特定的历史时代限制了诸葛亮,空有“梁甫吟”那样的不世才德,而难得充分发挥与施展。“徒为”两字,寄托着诗人无限的历史慨叹。
②微忱:千次。犹言微薄的心意。
③淡泊:恬淡寡欲。曹植《蝉赋》:“实淡泊而寡欲兮,独哈乐而长吟。”诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”缘:因为。
④勤劬:勤劳。
⑤凛凛:可敬可畏的样子。
⑥森森:形容阴森岑寂。
⑦梁甫吟:乐府楚调曲名,现在存有古辞,写齐相晏婴以二桃杀三士的故事,传为诸葛亮所作。
“武侯祠宇在,瞻仰致微忱。”这两句把诗人来武侯祠的动机和心情点出来:瞻仰历史伟人诸葛亮以表达微薄的心意。颔联概括诗人所敬仰的诸葛亮的品格和志趣:“淡泊缘情热,勤劬独意深。”前一句是说,诸葛亮的恬淡寡欲是因为他有统一中原的远大志向。《隆中对》就是他这一志向的具体展示。诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志”,更是这句诗的很好的注脚。最后一句与前一句的意思紧密相联:诸葛亮如此勤勉辛劳,是由于他思考谋虑得异常深远。即是说,他所思考谋虑的,不是一般的问题,而是统一中原的大问题。诸葛亮毕生躬行的“鞠躬尽瘁,死而后已”的名言,不单是他忠君思想的反映,更渗透着他统一四分五裂的中国的巨大热情与宏大志向。
这两句诗,就把诸葛亮之所以成为中华民族“智慧”和“品德”的楷模的非凡的人格、品质和志向,凝练含蓄、画龙点睛地概括出来,足见作者艺术表现的深厚功力。颈联是描绘、渲染弥漫于武侯祠内的肃穆凛然的气氛的:“苍鹰神凛凛,翠柏气森森。”苍鹰神情凛然可畏,蓊郁的古柏气氛森严,给人一种肃穆、敬畏的感觉。表面是写祠内气氛,实则是写人:烘托、渲染诸葛亮那充盈天地、使人肃然起敬的伟大人格和精神。前一联是实写,后一联是虚写;虚实相生,把诸葛亮超凡拔俗的人格、精神和诗人无限敬仰的情怀,凝练传神、含蓄深沉地表现出来。尾句则是诗人对诸葛亮生不逢时的感叹:“时代将人限,徒为梁甫吟。”是特定的历史时代限制了诸葛亮,空有“梁甫吟”那样的不世才德,而难得充分发挥与施展。“徒为”两字,寄托着诗人无限的历史慨叹。
作者董必武资料
董必武是中国共产党的创始人之一,伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家,中华人民共和国开国元勋,党和国家的卓越领导人,中国社会主义法制的奠基者。他为中国人民的解放事业和社会主义建设事业作出了卓越的贡献,建立... 查看详情>>
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