注释
1、选自《亭林文集》卷四,作者顾炎武。
2、孤陋:学问和见识浅薄。
3、方;地方。
4、习染:沾染上某种习气。习:沾染。
5、穷僻之域:贫困偏僻的地方。
6、资:费用。
7、犹当:还应当。
8、审问:详细考究。
9、古人与稽:与古人一起探究。稽:探究。
10、庶(shù)几:差不多。
11、面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。
12、子羔、原宪之贤:子羔、原宪那样的贤能。子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。二人都是孔子的学生。
13、济:用处
14、进:进步
白话译文
人们求学(或做学问),不是天天上进,就是天天后退。自己孤独地学习,而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,也应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人,仍须努力地学习,这不是对今人的一种勉励吗?
《与人书一》是明代思想家顾炎武创作的一篇散文。在这封短信中,作者提出做学问只有破除自我封闭状态,走出书斋,扩大见闻并虚心向别人学习,才能不断进步。这是作者对中国古代学者虚心好学的优良传统的总结,表现了作者生身体力行的治学态度。
1、选自《亭林文集》卷四,作者顾炎武。
2、孤陋:学问和见识浅薄。
3、方;地方。
4、习染:沾染上某种习气。习:沾染。
5、穷僻之域:贫困偏僻的地方。
6、资:费用。
7、犹当:还应当。
8、审问:详细考究。
9、古人与稽:与古人一起探究。稽:探究。
10、庶(shù)几:差不多。
11、面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。
12、子羔、原宪之贤:子羔、原宪那样的贤能。子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。二人都是孔子的学生。
13、济:用处
14、进:进步
白话译文
人们求学(或做学问),不是天天上进,就是天天后退。自己孤独地学习,而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,也应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人,仍须努力地学习,这不是对今人的一种勉励吗?
《与人书一》是明代思想家顾炎武创作的一篇散文。在这封短信中,作者提出做学问只有破除自我封闭状态,走出书斋,扩大见闻并虚心向别人学习,才能不断进步。这是作者对中国古代学者虚心好学的优良传统的总结,表现了作者生身体力行的治学态度。
作者顾炎武资料
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为... 查看详情>>
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