古诗大全

注释
（1）朝游：早晨游览。高台观：高台上的观楼或道观。也许是道观的名字。夕宴：晚宴。华池：景色华丽的池沼。阴：背阴处。不露出表面的，暗中的。大酋：古代酒官之长。郑玄注：“大酋者，酒官之长也。於周则为酒人。”甘醪láo：甘醇之浊酒。美酒，醇酒。醪，浊酒。醇酒。狩人：猎人。嘉禽：嘉好的飞禽。
（2）齐倡：齐国的倡优。发：发起。东舞：东方之舞。秦筝：古秦地(今陕西一带)的一种弦乐器。似瑟，传为秦蒙恬所造，故名。西音：西方的音乐。指秦地音乐和西域音乐。清琴：音调清雅的琴。由西乐发展出的南方音乐，成清商乐。
（3）五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。纷繁：多而杂。会：会集。拊者：拍手者。激微：激动激扬或微微。吟：吟唱。淫鱼：鱼名。即鲟鱼，古称鱏鱼。《淮南子·说山训》：“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”高诱注：“淫鱼长头，身相半，长丈馀，鼻正白，身正黑，口在颔下，似鬲狱鱼，而鱼无鳞，出江中。”泛指大鱼。踊跃：踊起跃起。犹跳跃。欢欣鼓舞貌。形容情绪高涨、热烈，争先恐后。浮沈：浮沉。
（4）翔舞：飞舞。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。”悲鸣：指动物的哀叫。《楚辞·九辩》：“鴈廱廱而南游兮，鵾鸡啁哳而悲鸣。”乐极：欢乐至极。哀情：悲伤的感情。汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”寥亮：清越响亮。后多作“嘹亮”。摧：摧裂。肝心：比喻人的内心。
（5）清角：清越凄清的号角。角，古代五音之一。古人以为角音清，故曰清角。古琴名。德薄：德行浅薄。所不任：所不能胜任。大哉：大啊。子野：春秋时晋国乐师师旷的字。目盲，善弹琴，辨音能力极强。弭弦：停止琴弦。弭，平息，停止，消除。自禁：犹自制。禁闭自己。自己克制自己。
沌意：齐倡发东舞，齐地在东，所以齐舞也。在清商乐西乐充斥的曹魏时期，能够看一场东舞也是难得的享受。秦筝：古秦地(今陕西一带)的一种弦乐器。唐岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》诗：“汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。”中原的古筝十六弦。现代古筝二十五根弦。
白话译文
清晨登上高高的楼台，傍晚到华池的南面宴饮。
主管造酒的官吏进奉甘甜的美酒，主管狩猎的官吏献上猎获的美味。
齐国的倡伎跳起东方的舞蹈，秦地的古筝演奏着西方的乐音。
有一位从南方来的客人，为我弹琴，发出清越曼妙的声音。
各种乐音纷繁交会，敲鼓人敲出的鼓声激发起轻声的歌唱。
大鱼乘着波浪静听音乐，一会儿跃出水面，一会儿沉到水底。
鸟儿随着音乐翻飞舞蹈，栖息在北边的树林里，悲哀地发出鸣叫。
欢乐之极，悲哀之情涌起，清越响亮的音乐撼人肺腑。
悲戚的清角音难道不美妙吗？只是德行浅薄的人不能承受。
师旷的话说得真好，姑且停止演奏，自我约束吧。
朝游高台观，夕宴华池阴——清晨登上高高的楼台，傍晚到华池的南面宴饮。观：楼台。一作侧。阴：水的南面。
大酋奉甘醪，狩人献嘉禽——主管造酒的官吏进奉甘甜的美酒，主管狩猎的官吏献上猎获的美味。大酋：主管造酒的官吏。甘醪：指美酒。醪，带糟滓的酒。狩人：掌管狩猎的官吏。以上为第一解。
齐倡发东舞，秦筝奏西音——齐国的倡伎跳起东方的舞蹈，秦地的古筝演奏着西方的乐音。齐倡：齐国的倡伎。因齐国在魏都的东边，故曰东舞。倡，一作唱，一作瑟。秦筝：秦地的古筝。因秦在魏都的西边，故曰西音。
有客从南来，为我弹清琴——有一位从南方来的客人，为我弹琴，发出清越曼妙的声音。以上为第二解。
五音纷繁会，拊者激微吟——各种乐音纷繁交会，敲鼓人敲出的鼓声激发起轻声的歌唱。五音：指音乐。古代音乐由宫、商、角、徵、羽五个音阶构成。拊：一种形似鼓的乐器。激：激发。微吟：轻声歌唱。
淫鱼乘波听，踊跃自浮沉——大鱼乘着波浪静听音乐，一会儿跃出水面，一会儿沉到水底。淫鱼：大鱼。淫，大。以上为第三解。
飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林——鸟儿随着音乐翻飞舞蹈，栖息在北边的树林里，悲哀地发出鸣叫。
乐极哀情来，寥亮摧肝心——欢乐之极，悲哀之情涌起，清越响亮的音乐撼人肺腑。寥亮：清越响亮。以上为第四解。
清角岂不妙，德薄所不任——悲戚的清角音难道不美妙吗？只是德行浅薄的人不能承受。角：五音之一。清角之音最为悲切。据《淮南子·十过篇》，春秋时，晋 平公要求音乐家师旷奏清角音。师旷说：恐主君德薄，不足以听之。平公坚持要听，因此引来灾异（国家发生自然灾害）。任：承受，担当。
大哉子野言，弭弦且自禁——师旷的话说得真好，姑且停止演奏，自我约束吧。子野：指古乐师师旷，字子野。弭：停止。以上为第五解。
此诗写宴乐，对音乐的描写十分细致。先从正面写东、西、南各方乐舞聚集，纷繁交会在一起，甚是热闹。随后，通过衬托的手法写乐音的美妙，借鱼儿、鸟儿听 乐时的神态赞美音乐的美妙。“清角岂不妙，德薄所不任”，诗意陡然一转，引出主旨：美妙的音乐只有德高之人才能享受。由对音乐津津有味的欣赏转向了自我反 省和警戒，从而表达了诗人别样的情怀。